「愛国心」とジャイアン この国を憂う(1)

 教育基本法を変えたい政府与党は「愛国心」か「国を大切にする心」かを巡り3年間も議論をしたらしい。また、改憲草案には『……日本国民は、帰属する国や社会を愛情と責任感と気概をもって自ら支える義務を共有し……(前文抜粋)』と、この国は、法で謳うから、憲法で謳うから、「愛国心を持て」と強要する。
 これではまるで、ジャイアンのリサイタルではないか。「こら、のびた、スネオ!! 素晴らしい俺が素晴らしい歌を聞かせてやるんだから、絶対オレのコンサートに来いよ!!」と叫んでいるジャイアンとなんら変わりない。
 そも「愛国心」なんちゅうものは、「結果」であって「目的」ではないのだ。いい国だから、いい社会だから好きだな、好きだからこの国(この社会)をよくするために努力したいな、でも「愛国心」なぞと口に出すと嘘っぽいな、というものであって、「愛国心を持たせるためにどうするか」などという発想が本末転倒であることは考えなくてもわかるだろ。しかもだな、愛せる国をつくる能力がない己を顧みる事無く棚にあげて、安易に法律、憲法で縛る。これでは「欠席したものはブン殴るからな」と書いてあるジャイアンのコンサートの招待状と同じである。しかもジャイアンと同様に自分のコンサートが支持されてないことに気づいていない。いや、ある時ジャイアンが「はっきりいって、オレのコンサートはもうひとつ人気がない」と激白したように、政府も愛せる国をつくる能力のないことに気づいているのかもしれない。だからこそ、さらに激しく、ジャイアンが腕力で従わせたように、法権力によって従わせようとするのだ。
 国粋主義者によって「国旗、国歌」が法制化した。ときの首相小渕でさえ『国旗の掲揚に関し義務づけなどを行うことは考えておりません』と言い、その後も文相の遠山が「良心あるいは思想の自由は、憲法上の個人の『内心の自由』として絶対にまもられなくてはならない」と言っている。ところがだ、そんな言葉はどこふく風よとばかりに、既に法を根拠とした締め付け、吊るし上げが各地でどうどうと行われているのである。これから法に謳われる「愛国心」はさらに広範囲でわがもの顔で闊歩するだろう。国旗、国歌などの特定されるものと違って「愛国心」に範疇はない。時の権力者が気に入らなければ「愛国心」に反すると判断されるわけで、いつでもどこでも「ジャイアンの気分次第で鉄拳」ってことになる。
 はっきり言って、こんなジャイアン、いやもとい、こんな支配者が牛耳ろうとする国を好きになれるか? ますます嫌いになっていき、「愛国心」とはまるで正反対の方向へ向かうことになる。
 「ジャイアンへ 例にあげて悪かったね。ご免。でも、この国も君と同じでいいとこもあるんだよ……、だから……」(続)
 

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 思いつくままに(3)無個性がこわい



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