「ペーパーライフ」…書類上の生存者の行方

 なんとなく不思議な気分になる。
 113才最高齢とか、111才最高齢とかで書類上は生存しているのに実体は……、のアレである。もし発覚しなければ200才の最高齢記録もありうるわけだ。お役所仕事だと何歳の最高齢までおかしいと思わないのかな?、130歳ぐらいならいけそうだな(笑)、、ってね。人の生き死にも書類上が問題なんだ、、、てのは「システム」ゆえにだろうね。
 システムを如実に表しているのが、「年金受給者」か否かってやつ。
 緊縮財政の鬼、長妻福祉大臣も「年金受給者につき生存を確認しろ」って指令を出したみたいだしね。やっぱり問題はペーバー(金)って確認ができるわけ。
 書類にしても金にしてもぺーパーで動いている国家にとって実体ってのはなんだろうねぇ。まあ国家そのものが実体のないお約束事(ペーパー)なので、そこからみた人間個々の実体なんてそんなものかもしれないな。出生届をだして死亡届をだせば、実体のない人間・国民が存在する、、、なんてことはないようにはなってるんだろうけどさ。

 しかし、実体はどこへいったんだろうね。111才の即身仏みたいに実体がある方は「在る」んだけど、よくよく調べてみたらペーパー上の生存者がいっぱいいたみたいだ。
 で、昔まだ市民運動をしていたころのことを思い出したん。年に何人かはホームレスなんかで死ぬ人がいるわけ。これがペーパー管理の凄いとこなんだけど多くの人は身元がわかるわけ。でも身元も身寄りも解らない人も多くてさ。いわゆる無縁仏ってやつ。あ、これかな??ってさ。テレビで79才の人が、「もう何十年も前に別れたきり知らない」って言葉を聞いたとき思い出したよ。
 運動からのオレは無縁仏側からの実体のある視線のみでみてたから思いもよらなかったけど、あ、きっと無縁仏で処理されるペーパー(どんな書類かも興味がなかったが)以前のペーパー(書類)は残っているんだよね。、、、もう何十年も前からあったこともなければ、今どうしているかもわからない、、、、かぁ。なるほどねぇ。

 人間関係が希薄になったとか言ってるけど、寄せ場付近に流れ着いた人は実体しか無いペーパーレス(金と書類のない)の濃厚な人間関係があるので、元いたとことよりも充実していたかもね(田中洌さんのルンペン放浪記なんか参照)。
 もっとも、元いたシステムの価値観やら人間観を引きずっている人は、寄せ場周辺どころかどこへ行っても(場所にかかわらず)とっても孤独のままってのは言えるかもしれないな。
 そういう人もいたっけなぁ。


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この記事へのコメント

みみず
2010年08月06日 00:26
夫から逃げてるDV被害者も、実体ない状態の人多いよ。
住民票の閲覧制限ができるようになってるけど、窓口の人が「たまたま」ミスして居場所がバレて、ってケースはゼロではないし、夫バレが命に関わることも少なくないからね。

で、加害者の夫は定額給付金を受け取り、子ども手当てを受け取り、たぶん妻の年金も受け取り続けるんだと思う。

戸籍なんてやめちゃえばいいんだよね。
みみず
2010年08月06日 00:28
我ながら、めっちゃわかりにくい文章やなあ。

DV被害者は、住民票を動かさない人が多いということです。

で、戸籍はやめて、身分証明制(個別管理)にしたらいいのにね、ってことっす。

さあ、寝ます。心身共にヘロヘロですー。おやすみ。
毒多
2010年08月06日 08:41
うぎゃぁ~、また気持ち玉がぁあ、、、重すぎ。
一人一個ってことで、、、笑


>みみず
暑い上に忙しいなかコメさんきゅ。
DV被害で隠れてる人ってのは、ちらっと思ったんだけど専門外なので本文では触れずにいました。とうぜん他のパターンもあるんでしょうね。そうそう年齢に関係なくね。

サヨクとしては戸籍も国民総背番号制も反対だったんですが、やっぱりシステムに依存している部分が多々あることを認めざる得ず、なにがしらは必要になるんだろうなあ。と思う今日この頃。(一度ちゃんとシステムを認めろ!!、と、あの方に言われそうだ、笑)

>herohero
糞暑い中、ご自愛ください、、ね。w







2010年08月07日 10:42
「非実在老人」の話ですね。この問題はまだまだ広がりそうですが、そこはおいといて。

話の要点をひとつだけあげるとすると、それはシステムと実態の乖離でしょう。乖離が放置されてきた。
(みみずさんがあげたDVの話も、システムと実態の乖離で括れますね。)

実態を完全に繁栄できる完璧なシステムは存在しません。多かれ少なかれ、システムは実態と乖離する。その乖離を最小限に留めるのが、国家というシステムにおいては行政の役割だとすると、行政が役割を果していなかったという単純な話になる。

でも、私たちが受け取る感触はそんな“単純な話”ではありませんよね。

その構造は、自己のシステム上の利益のために実態を切り捨てるというもの。これは、切り捨てが積極的か消極的かの違いはありますが、戦争屋の論理と同種のものです。つまり「死」をテコにシステムを利用する。

誤解しないでいただきたいが、私は「非実在老人」で戦争犯罪と同等の罪を問えと主張したいわけではありません。問いたいのは、「非実在老人」を仕立てあげた者たちの動機、これをシステムの中に生きている私たちは容易に共有してしまえるということです。

私たちは「彼ら」を“ずるい”と感じます。ずるいと感じるのは、そうしたいけどできないことをやっているからなんですね。動機の幾分かは共有している。実行に移せないから“ずるい”と感じるんですね。

このことが示すのは、私たちはシステムによって「心の領域」を汚染されているということです。
毒多
2010年08月07日 14:47
ペーパー(書類)管理によって成り立つシステムの不安定さが明るみにでて、身も心もシステムに依存している人は不安にかられたり、ずるい、と感じたりしているのか?。
どうも、テレビなんかで言われているのは、「ずるい」のほうの年金の不正受給みたいな話やシステムそのものの話で、実際にいなくなった人の実体の追求はあまりみないんだけどワタシなんかそういう発想はなかった。ペーパー(金)はあれば欲しいとも思うけど、「うまいころやりやがって」とも思わないなぁ。実行にうつそうとう発想もない。
ワタシが考えていたのは、むしろシステム上の実体が無い人の実際の実体。

そこが分岐点なのかもしれない、とも思う。

たしかにシステムは生活していくうえでは必要でしょう。
ただ「うまいことやる」人も「うまいことやりやがってと思う」人も身も心もシステムに依存しているような気がして、それが本来的な「生きかた」なのかなぁ、と思う。

むしろ興味はシステムから距離を取ってる人の姿。
ホームレスのそれでもいいし、全く知らないけどDVでシステムから距離を置かざる得なかった人のそれかもしれない。
システムに依存しなければ生きていけないと思わされていること(愚樵さんの言葉でいけば「心の領域の汚染」になるのか??)を覆してくれる気がしているのは、昔の風景を思い出すからかな(笑)。


ちょっと追記
「システム」ってのは利用するもので、利用しているようで利用されている状態になってはいけないのではないか、、利用できるものは何でも利用するのではなく、利用しては不味いものは利用してはいけないのでは?、、、、、ってのを考えたのでメモしておこう。


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